Lion and The Lamb - Σημασία και συμβολισμός

Τα λιοντάρια και τα αρνιά αναφέρονται συχνά στη Βίβλο, τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη. Η εμφάνισή τους στους στίχους της Βίβλου φέρνει έναν ισχυρό συμβολισμό και μήνυμα.

Αυτά τα ζώα αναφέρονται στη Βίβλο σε διαφορετικά πλαίσια.

Το λιοντάρι συμβολίζει τη δύναμη και αντιπροσωπεύεται ως το ισχυρότερο ζώο μεταξύ όλων των θηρίων. Συμβολίζει επίσης τη δύναμη, την καταστροφή, την ύπουλη, την αντοχή, τον κίνδυνο, την τιμωρία και την ωμή δύναμη.

Αφροδίτη σε Υδροχόο γυναίκα

Το αρνί από την άλλη πλευρά συμβολίζει την ευγένεια, την αδυναμία και την ειρήνη. Τα αρνιά χρησιμοποιούνταν συχνά ως προσφορές στους θεούς και χρησιμοποιείται ως σύμβολο της θυσίας.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός συγκρίνεται συχνά με ένα αρνί, λόγω του τρόπου με τον οποίο προδόθηκε και θυσιάστηκε από τους ανθρώπους.

Τα λιοντάρια και τα αρνιά αναφέρονται αρκετές φορές στη Βίβλο σε σχετικό πλαίσιο.

Στο βιβλίο του Σαμουήλ στην Παλαιά Διαθήκη, στο κεφάλαιο 17 , αφηγείται την ιστορία του πολέμου μεταξύ Ισραήλ και Φιλισταίων. Ο Φιλισταίος γίγαντας Γολιάθ, αψηφά το Ισραήλ, και θέτει μια πρόκληση σε οποιονδήποτε Ισραηλίτη να τον πολεμήσει.

Κεφάλαιο 17, βλ. 8-10 λένε: Και στάθηκε και φώναξε στον στρατεύματα του Ισραήλ, και τους είπαν: Γιατί βγαίνετε για να ξεκινήσετε τη μάχη σας σε σειρά; Δεν είμαι Φιλισταίος, και εσύ υπηρέτες στον Σαούλ; Επιλέξτε εσένα ένας άντρας για σένα, και αφήστε τον να έρθει κάτω σε μένα. Αν μπορεί να πολεμήσει μαζί μου, και για να με σκοτώσεις, τότε θα είμαστε δικοί σου υπηρέτες: αλλά αν επικρατήσω και να τον σκοτώσεις, τότε θα είσαι οι υπηρέτες μας, και μας υπηρετούν. Και ο Φιλισταίος είπε, αψηφώ οι στρατοί του Ισραήλ σήμερα. δώσε μου ένας άντρας, για να πολεμήσουμε μαζί.

Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο λαός του Ισραήλ και ο Σαούλ, ο βασιλιάς του Ισραήλ, φοβήθηκαν πολύ. Ο μελλοντικός βασιλιάς Δαβίδ, ο οποίος ήταν τότε βοσκός, προσχώρησε στους πολεμικούς στρατούς εκφράζοντας την επιθυμία του να πολεμήσει τον γίγαντα Γολιάθ.

Όταν ο Βασιλιάς Σαούλ άκουσε την εξήγηση του Δαβίδ για την επιθυμία του να πολεμήσει τον γίγαντα, του έδωσε την ευλογία του. Σε κεφάλαιο 17, στίχοι 33-37 , Ο Δαβίδ μιλά στον Βασιλιά Σαούλ με αυτά τα λόγια: Και ο Δαβίδ είπε στον Σαούλ: Μην χάσετε την καρδιά του ανθρώπου εξαιτίας αυτού. ο υπηρέτης σου θα πάει και θα πολεμήσει με αυτόν τον Φιλισταίο. Και ο Σαούλ είπε στον Δαβίδ: Δεν είσαι σε θέση να παλέψεις εναντίον αυτού του Φιλισταίου για να πολεμήσεις μαζί του · επειδή είσαι μόνος, και αυτός άντρας πολέμου από τη νεολαία του. Και ο Δαβίδ είπε στον Σαούλ: Ο υπηρέτης σου κράτησε τα πρόβατα του πατέρα του, και ήρθε ένα λιοντάρι, και μια αρκούδα, και πήρε ένα αρνί από το κοπάδι: Και βγήκα μετά από αυτόν, και τον χτύπησα, και το έδωσα από το στόμα του: και όταν σηκώθηκε εναντίον μου, τον έπιασα από τη γενειάδα του και τον χτύπησα και τον σκότωσα. Ο υπηρέτης σου σκότωσε τόσο το λιοντάρι όσο και την αρκούδα · και αυτός ο άτομος Φιλισταίος θα είναι σαν ένας από αυτούς, βλέποντας ότι αψηφά τους στρατούς του ζωντανού Θεού. Ο Δαβίδ είπε επιπλέον, Ο Κύριος που με έσωσε από το πόδι του λιονταριού και από το πόδι της αρκούδας, θα με ελευθερώσει από το χέρι αυτού του Φιλισταίου. Και ο Σαούλ είπε στον Δαβίδ: Πήγαινε, και ο Κύριος είναι μαζί σου.

Αφού έλαβε μια ευλογία από τον Βασιλιά Σαούλ, ο Δαβίδ, ο μελλοντικός βασιλιάς του Ισραήλ πολεμά τον Γολιάθ και τον νικά στο όνομα του Θεού, σκοτώνοντας το κεφάλι του. Αυτή η πράξη σηματοδοτεί την ήττα των Φιλισταίων από το Ισραήλ.

Σε αυτούς τους στίχους, το λιοντάρι περιγράφεται ως άγριο ζώο, το οποίο πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να νικήσουν, συγκρίνοντας με το αρνί ως ανυπεράσπιστο πλάσμα.

Ο συμβολισμός αυτών των στίχων περιγράφει τη δύναμη που ο Παντοδύναμος Θεός μπορεί να δώσει σε οποιονδήποτε άνθρωπο εάν έχει πίστη σε αυτόν. Με την πίστη του Θεού, ο νεαρός Δαβίδ καταφέρνει να νικήσει τα φρικτά θηρία και να σκοτώσει τον εχθρικό γίγαντα Γολιάθ.

Αυτό είναι πόσο ισχυρή είναι η πίστη στον Θεό.

Αναφέρονται επίσης το λιοντάρι και το αρνί στο Βιβλίο του Ησαΐα της Παλαιάς Διαθήκης. Είναι ένα βιβλίο προφητειών του προφήτη Ησαΐα που μιλά για το πεπρωμένο της Ιερουσαλήμ.

Στο κεφάλαιο 11 , μιλά για την εποχή της δικαιοσύνης και της ειρήνης, όπου, όπως αναφέρει στίχοι 6 και 7 : Ο λύκος θα μείνει επίσης το αρνί , και η λεοπάρδαλη θα ψέματα κάτω με το παιδί? και το μοσχάρι και το νεαρό λιοντάρι και το πάλη μαζί ; και ένα μικρό παιδί θα οδηγήστε τους. Και η αγελάδα και η αρκούδα θα τρέφονται. Οι νέοι τους θα ξαπλώσουν μαζί: και το λιοντάρι θα φάει άχυρο σαν το βόδι.

Σε κεφάλαιο 65, στίχος 17-19 , Ο Θεός μιλά για την οικοδόμηση του νέου Ουρανού και της νέας Γης, όπου οι άνθρωποι που είναι πιστοί στον Θεό θα είναι ευτυχισμένοι: Διότι, δες, δημιουργώ νέους ουρανούς και νέα γη: και οι πρώτοι δεν θα θυμούνται ούτε θα έρχονται στο μυαλό. Αλλά να είστε χαρούμενοι και να χαίρετε για πάντα σε αυτό που δημιουργώ: γιατί, δες, δημιουργώ την Ιερουσαλήμ μια χαρά, και τον λαό της μια χαρά. Και θα χαίρομαι στην Ιερουσαλήμ, και χαρά στον λαό μου · και δεν θα ακούγεται πλέον η φωνή του κλάματος ούτε η φωνή του.

έρχεται στο 8ο σπίτι

Σε στίχους 24 και 24 του κεφαλαίου 65 , Ο Θεός λέει: Και θα συμβεί, ότι πριν καλέσουν, θα απαντήσω. και ενώ μιλούν ακόμη, θα ακούσω. Ο λύκος και το αρνί θα τρέφονται μαζί, και το λιοντάρι θα τρώει άχυρο σαν το ταύρο: και η σκόνη θα είναι το κρέας του φιδιού. Δεν θα βλάψουν ούτε θα καταστρέψουν σε όλο το ιερό βουνό μου, λέει ο Κύριος.

Αυτοί οι στίχοι περιγράφουν την ειρήνη και την ομορφιά που θα υπάρχει στη Βασιλεία του Μεσσία.

Αυτές οι γραμμές περιγράφουν πώς οι άνθρωποι, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, θα αποκαταστήσουν για άλλη μια φορά την πραγματική τους φύση, ταπεινότητας και ταπεινότητας. Αυτές οι γραμμές αποκαλύπτουν πόσο σκληροί και αδίστακτοι άνθρωποι, θα γίνουν σαν αρνιά στη Βασιλεία του Θεού.

Αυτοί οι στίχοι θα μπορούσαν επίσης να ερμηνευθούν ως επιστροφή στην αρχική αθωότητα πριν από την πτώση του ανθρώπου.

Η αρχική αμαρτία προκάλεσε όλα τα βάσανα, αλλά όλα αυτά θα αποκατασταθούν όταν έρθει η Βασιλεία του Θεού. Εκείνοι θα είναι οι καιροί του Νέου Ουρανού και της Νέας Γης, και μόνο εκείνοι που επέλεξε ο Θεός θα καταλήξουν εκεί.

Αυτοί οι στίχοι κυριολεκτικά σημαίνουν ότι οι άνθρωποι, που ήταν άγριοι και σκληροί ως θηρία, θα μετατραπούν σε ήπια και ευγενή όντα, όπως αρχικά δημιουργήθηκαν. Περιγράφει την αρμονία και την ειρήνη που επικρατεί σε όλους τους ανθρώπους στον πλανήτη στο τέλος.

Αυτοί οι στίχοι, και ειδικά το μέρος όπου λέγεται ότι το μικρό παιδί θα οδηγήσει τα θηρία, θα μπορούσαν να αναφέρονται στον ερχομό του Ιησού Χριστού όταν θα αποκατασταθεί η ειρήνη και η αρμονία.

Το λιοντάρι και το αρνί αναφέρονται επίσης στο Καινή Διαθήκη, σε Η αποκάλυψη . Η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη μιλά για τη δεύτερη έλευση του Ιησού Χριστού. Σε αυτούς τους στίχους, τόσο το λιοντάρι όσο και το αρνί συμβολίζουν τον Ιησού Χριστό.

mars τετράγωνο ουρανίου

Στο κεφάλαιο 5, στίχος 5 και 6, ο Άγιος Ιωάννης λέει: Και ένας από τους πρεσβύτερους μου είπε: Μην κλαις: ιδού, το λιοντάρι της φυλής του Ιούδα, η ρίζα του Δαβίδ, έχει επικρατήσει για να ανοίξει το βιβλίο και να χάσει τις επτά σφραγίδες του. Και είδα, και, εν μέσω του θρόνου και των τεσσάρων θηρίων, και στη μέση των πρεσβύτερων, στάθηκε ένα Αρνί όπως είχε σκοτωθεί, με επτά κέρατα και επτά μάτια, που είναι τα επτά πνεύματα Ο Θεός έστειλε σε όλη τη γη.

Συμβολικά, ο Ιησούς είναι το λιοντάρι από τη φυλή του Ιούδα, απόγονος του Βασιλιά Δαβίδ.

Αυτή είναι μια επιβεβαίωση της εκπλήρωσης της προφητείας που δόθηκε στην Παλαιά Διαθήκη σχετικά με τον ερχομό του Μεσσία από τη φυλή του Ιούδα.

Ο Ιησούς είναι επίσης το νεκρό αρνί λόγω της θυσίας του. Τόσο το λιοντάρι όσο και το αρνί περιγράφουν την αληθινή φύση του Ιησού Χριστού.

Τα λιοντάρια είναι σύμβολα του δικαιώματος και η σύγκριση του Ιησού με ένα λιοντάρι, επισημαίνει το ρόλο του ως βασιλιά στο βασίλειο του Θεού.

Στην Καινή Διαθήκη ο Ιησούς συγκρίνεται συχνά με ένα αρνί λόγω της συμβολικής σχέσης με τη θυσία του στον σταυρό, όπου το αίμα του χύθηκε, όπως ένα αρνί, που προσφέρεται ως θυσία στους θεούς.

Στις ιστορίες της Καινής Διαθήκης, παρατηρούμε ότι ο Ιησούς παρουσίασε χαρακτηριστικά και των λιονταριών και των αρνιών. Ήταν ισχυρός και ανελέητος σαν λιοντάρι όταν ήταν απαραίτητο, και ήπιος και ευγενικός σαν αρνί σε άλλες περιστάσεις.

Κατά κάποιο τρόπο, δίνει ένα παράδειγμα για το πώς πρέπει να ενσωματώσουμε και τα δύο χαρακτηριστικά και να ενεργούμε ανάλογα σε διάφορες καταστάσεις, διατηρώντας την πίστη μας στον Θεό.

Όπως είδαμε, ο συμβολισμός του λιονταριού και του αρνιού χρησιμοποιείται σε σημαντικά κεφάλαια της Βίβλου, στην Παλαιά, καθώς και στην Καινή Διαθήκη.

Αυτά τα κεφάλαια μιλούν για την αποκατάσταση του κόσμου της ειρήνης, της πίστης και της δικαιοσύνης με τη βοήθεια του Θεού.

Μιλούν για πίστη και σεβασμό στους κανόνες του Θεού εδώ στη γη. Αυτές οι ενέργειες θα φέρουν την ανθρωπότητα και τους ανθρώπους πίσω στην αρχική τους κατάσταση και πίσω στον Παράδεισο, όπου ανήκουν.